साल 2011 की बात है। तब मैं भारतीय जनसंचार संस्थान (आईआईएमसी) में हिन्दी
पत्रकारिता का स्टूडेंट था। आईआईएमसी पत्रकारिता प्रशिक्षण संस्थान है। उस समय
हमारे सिलेबस में वेब पत्रकारिता नाम का एक चैप्टर था, जिसके लिये दस नंबर तय किये
गए थे।
हमारे लिये पत्रकारिता का मतलब टीवी और अखबार ही थे। वेबसाइट के लिये
पत्रकारिता करने का शायद ही किसी ने सोचा होगा। उसी संस्थान में हमारे एक टीचर थे
दिलीप मंडल। दशकों तक मुख्यधारा की पत्रकारिता में सीनियर जगहों पर रह चुके एक वरिष्ठ
पत्रकार। मीडिया पर किताब लिखने के लिये कई पुरस्कार से सम्मानित। बाद में आईआईएमसी
से निकलकर इंडिया टुडे मैगजीन के मैनेजिंग एडिटर भी बने। दिलीप मंडल का जिक्र
इसलिए क्योंकि वे हमें क्लास में एक बात कहा करते थे, वे कहते थे- आज हर कोई
पत्रकारिता कर सकता है, आज दस रुपये की पत्रकारिता का जमाना है। उनके कहने का मतलब
हुआ करता था कि साईबर कैफे में एक घंटे के दस रूपये लिये जाते थे, और उस कैफे में
बैठकर कोई भी फेसबुक या ट्विटर पर अपनी बात, अपनी खबर कह सकता है। अगर खबर में दम
होगा तो वो दूर तक चला जायेगा।
मुझे याद है हम उनकी बातों पर यकीन नहीं किया करते थे, मतलब सिर्फ
फेसबुक पर पत्रकारिता की बात हमें थोड़ी कम समझ आती थी। वक्त बदला, देश में 3जी
क्रांति आयी, विडियो, इन्टरनेट पैक, स्मार्टफोन का तेजी से फैलाव हुआ। आज 2017 है।
करीब छह साल का वक्त गुजर चुका है। अब दिलीप सर की बात बिल्कुल सच दिखायी दे रही
है।
स्मार्टफोन ने क्रांति ला दिया है, पत्रकारिता की परिभाषा बदल गयी है
और इन सबमें सबसे खास बात है कि हिन्दी और हिन्दी पत्रकारिता भी कदमताल कर रहा है
या यूं कहिये कि हिन्दी दो कदम आगे चल रही है।
हिन्दी पत्रकारिता के इस दौर के इतिहास को जब भी लिखा जायेगा तो सोशल
मीडिया की पत्रकारिता को भी उतनी ही मजबूती से दर्ज किया जायेगा। पेपर, रेडियो,
टीवी से होते हुए आज हम सब सोशल मीडिया के इस पत्रकारिता को देख रहे हैँ।
मुख्यधारा की लगभग सभी हिन्दी मीडिया हाउस सोशल मीडिया पर हैं, वे
विडियो, टेक्सट्, तस्वीर, ऑडियो सब कर रहे हैं। पहले होता यूं था कि कोई खबर अखबार
में आती थी, फिर वहां से टीवी तक पहुंचती थी और फिर उसपर सोशल मीडिया में बहस का
सिलसिला चलता था। फिर अखबार की जगह टीवी ने ले ली और आज सोशल मीडिया मुख्यधारा की
मीडिया में एक ट्रेंड सेट करने की हैसियत में है।
हिन्दी पत्रकारिता आज अपनी सालगिरह मना रहा है तो यह दर्ज करना जरुरी
है कि सोशल मीडिया पर हिन्दी पत्रकारिता ने कितने मठों को लगभग उजाड़ बना दिया है।
कई ऐसे सर्वे आ चुके हैं जो बताते हैं कि हिन्दी पत्रकारिता पर एक खास जाति के
लोगों का कब्जा है, या तो संपादकों की तुती बोलती है, या फिर मालिकों की।
सिफारिशों पर, भाई-भतीजावाद के आधार पर धड़ल्ले से पत्रकार बनाये जा रहे हैं,
नौकरियां बांटी जा रही है, ऐसे में हाशिये के कई सवाल पत्रकारिता से गायब कर दिये
जाते रहे। खासकर दलित-पिछड़ों, महिलाओं और मुसलमानों के बारे में खबर करते हुए एक
खास तरह का पूर्वाग्रह दिखता रहा है। यही वजह है कि आरक्षण जैसे संवेदनशील मुद्दों
पर हिन्दी पत्रकारिता बेहद पक्षपाती रिपोर्टिंग करता रहा है, इसी तरह बाबरी
विंध्वस के वक्त भी हिन्दी पत्रकारिता के पूर्वाग्रह सामने आये।
लेकिन आज उन मीडिया हाउस पर विश्वसनियता का संकट गहरा हो चला है। दलितों
की जंतर-मंतर पर रैली होती है, उसमें जनसैलाब उमड़ता है, फिर भी हिन्दी के संपादक
उसे अपने यहां जगह नहीं देते। लेकिन वही रैली फेसबुक के माध्यम से वह लाखों लोगों
तक पहुंचने का सामर्थ्य रखता है। यह हिन्दी पत्रकारिता का जनतंत्रीकरण है। आज
सबकुछ पब्लिक स्फियर में है। लोग अपनी भाषा में खबर लिख रहे हैं, उन्हें अपनी खबर
छपवाने के लिये किसी खास जाति से नहीं होना पड़ता, या किसी खास वर्ग और खास तरीके
की चीजें नहीं करनी पड़ती, मुझे कई ऐसे पत्रकार मिलते हैं जो सिर्फ फेसबुक पर लिख
रहे हैं, वे अपनी रोजी-रोटी के लिये कोई और काम करते हुए भी अपने भीतर की
पत्रकारिता को जिन्दा बचा पा रहे हैं।
कई ऐसे लोग हैं जो सिर्फ फेसबुक पर और हिन्दी में पत्रकारिता करने की
वजह से पैसा भी कमा रहे हैं, बाजार ने हिन्दी को इंटरनेट पर विशेष महत्व दिया है,
60 प्रतिशत से ज्यादा लोग इंटरनेट पर अपनी क्षेत्रीय भाषा में लिख-पढ़ रहे हैं।
खबरों को जानने के लिये आज किसी अखबार या टीवी का मोहताज नहीं रहना पड़ रहा है,
लोग सोशल मीडिया पर अपनी भाषा में खबर लिख-पढ़-देख रहे हैं। आज बस्तर से कोई लाइव
कर रहा है, कोई राजस्थान में हुई घटना पर प्रतिक्रिया दे रहा है, मीडिया के ओवी
वैन धीरे-धीरे अप्रसांगिक हो रहे हैं।
याद कीजिए रोहित वेमुला की आत्महत्या को। यह सोशल मीडिया ही थी जिसने
इस घटना को राष्ट्रीय बना दिया और जब मैं राष्ट्रीय कह रहा हूं तो इसका मतलब है
गाँव-गाँव में हिन्दी में सोशल मीडिया का इस्तेमाल करने वाला वर्ग, न कि सिर्फ वे
टीवी चैनल जो दिल्ली की किसी गली की खबर को भी राष्ट्रीय बनाकर पेश करते हैं।
सोशल मीडिया पर चल रही पत्रकारिता का ही नतीजा है कि ऊना में हुए
दलितों पर हुए जुल्म के बाद के गुस्से को पूरे देश में फैला दिया जा रहा है। जब
तेजबहादुर यादव सेना के भोजन की खराब हालत पर विडियो पोस्ट करता है तो वो भी
हिन्दी पत्रकारिता ही कर रहा होता है और यह पत्रकारिता ज्यादा जनसरोकारी है। जनता
के करीब है न कि किसी पूंजी और पार्टी का एजेंडा।
हिन्दी पत्रकारिता आज इतने सालों बाद अपने सचमुच के स्वर्ण काल में है
और इसका क्रेडिट सोशल मीडिया और इन्टरनेट को जाता है। उस स्मार्टफोन को जाता है जो
वहां पहुंचता है जहां चैनलों के कैमरे नहीं पहुंच पा रहे हैं और भोपाल में हुए
फर्जी इनकाउंटर को भी एक्सपोज्ड करता है।
हिन्दी पत्रकारिता जनता के हाथ में है। उनके द्वारा संचालित किया जा
रहा है। हजारों-लाखों लोग पहली बार अपनी बात कह पा रहे हैं, अपनी खबर दुनिया तक
पहुंचा पा रहे हैं। लेकिन इसके कुछ खतरे भी हैं, जिन्हें दर्ज किया जाना जरुरी है।
व्हॉट्स एप, फेसबुक जैसे सोशल मीडिया आज फर्जी खबरों का डस्टबीन बन गया है। ये
खबरें लोगों को उकसा रही हैं, भीड़ को हत्यारा बना रही हैं, कोई फिल्टर नहीं है
जहां से इन खबरों को रोका जा सके। एक सभ्य समाज के बतौर हमें सोशल मीडिया के हिंसक
भीड़तंत्र वाली पत्रकारिता से भी बचना होगा, उसके खतरे से अपने आसपास लोगों को
आगाह करना होगा, फर्जी, अफवाह फैलाने वाली खबरों को रोकना होगा। एक समाज के रूप
में हमारी यह परीक्षा का भी समय है। टीवी चैनलों ने हिन्दी पत्रकारिता में हिंसा
और डर के जो बीज बोए थे, उसकी फसल सोशल मीडिया पर भी लहराने लगी है। इसपर लगाम
लगाना जरुरी है।
नहीं तो एक बेहतरीन उम्मीद अँधेरे में बदलता चला जायेगा। सोशल मीडिया
मुख्यधारा की मीडिया बन चुकी है, अब इसका किस जिम्मेदारी से हम इस्तेमाल करते हैं
तय हमें ही करना है। आप सबको हिन्दी पत्रकारिता दिवस की शुभकामाएँ। अपने अंदर के
पत्रकार को जिन्दा रखिये, सतर्क रखिये और खूब लिखिये..
हर सही के पक्ष में रिपोर्टर बनने की क्षमता हम सबमें बराबर है।
पत्रकारिता कोई जन्मजात प्रतिभा नहीं।
