जनता का लड़ाकू चेहरा थे चंदेश्वरी दा

चानो दा जैसे जमीनी कार्यकर्ताओं के लिए मीडिया में स्पेस की दरकार बनी रहती है। चाहे वो सोशल मीडिया जैसा सो कॉल्ड डेमोक्रेटिक जगह ही क्यों न हो। ऐसे में उनपर आनेवाली टिप्पणी काफी महत्वपूर्ण है। हमारे दुख को साझा करती कमलेश जी का ये पोस्ट ब्लॉग पर इसलिए भी जरुरी है ताकि फेसबुक के स्टेट्सों की भीड़ में गुमने से बचा रहे- कुछ चीजें सहेजने और  उससे प्रेरित होने के लिए रखा जाना बेहद जरुरी ।
kamlesh verma 



चंदेश्वरी प्रसाद सिंह, चंदेश्वरी दा, सीपी सिंह। एटक के अध्यक्ष, भाकपा की राष्ट्रीय परिषद के सदस्य और सीपीआई की सेना जनसेवा दल के सेनानायक। कई नाम थे उनके लेकिन चेहरा एक ही था। हमेशा जनता की लड़ाई में डटे रहने वाला। छठ का उल्लास अभी पूरी तरह खत्म भी नहीं हुआ था कि उनके निधन की खबर आई। रहने वाले वे भले बेगूसराय के थे लेकिन उन्हें जानने वाले पूरे बिहार में हैं। 
राजनीति विज्ञान कहता है कि जनता जब सबसे तीखे संकट का सामना करती है तभी उसके सबसे जुझारू नेता सामने आते हैं। वे आते तो बिजली की चमक की तरह हैं लेकिन जनता के बीच रहते बिल्कुल उसी तरह हैं जैसे पानी में मछली रहती है। चंदेश्वरी दा ऐसे ही नेता थे। सीपीआई में आने के पहले नक्सलवादी आन्दोलन का उभार भी वे देख चुके थे। वे तो उच्च अध्ययन के लिए मास्को जाने की तैयारी में थे। इसके लिए उनका चयन भी हो चुका था। मास्को जाने के पहले वे कुछ जरूरी कागजात लेने भागलपुर से अपने गांव बीहट आये थे। तब बेगूसराय के लोग अपराधियों के आतंक के साये में जी रहे थे। गांव आते ही उनका भी सामना अपराधियों के साथ हुआ। जमकर लड़ाई चली। इसी क्रम में एक हत्या हो गई। इस हत्याकांड के अभियुक्त बनकर उन्हें सीपीआई के नेताओं के साथ जेल जाना पड़ा। और जब वे जेल से बाहर आये तो वे जान चुके थे उनके लिए विश्वविद्यालय का रास्ता मास्को से होकर नहीं किसानों के खेत-खलिहान और मजदूरों की फैक्ट्रियों से होकर गुजरता है।
इसके बाद तो चंदेश्वरीजी बिहार में भाकपा के हर कार्यक्रम के लिए जैसे जरूरी नाम बन गये थे। 65 साल के चंदेश्वरी दा भाकपा के युवा कार्यकर्ताओं के लिए प्रेरणास्रोत थे। नौजवान कार्यकर्ताओं का कहना था कि चंदेश्वरी दा जब उनके साथ होते हैं तो ऐसा लगता है मानो उनके इर्द-गिर्द कोई सुरक्षा घेरा बना हुआ हो।
इसकी बड़ी कीमत उन्हें चुकानी पड़ी। उनके भाई बिन्देश्वरी सिंह की हत्या हुई। उनके कई साथी उनसे बिछड़े और खुद उन्हें एक हत्याकांड में उम्र कैद की सजा हुई। हालांकि इस सजा के खिलाफ वे सुप्रीम कोर्ट गये और इस सजा पर उन्हें स्टे मिला। वे एक बार जिला पार्षद का चुनाव भी जीते जिसे बाद में रद्द किया गया। चंदेश्वरी दा केवल राजनीतिक कार्यकर्ता ही नहीं बल्कि एक अच्छे लेखक भी थे। उनकी तीन किताबें शहीदों के रास्ते, लाल सितारा और जेल का खेल लोगों के बीच चर्चा का विषय बन चुकी हैं। एक ऐसे समय में जब राजनीति और विश्वसनीयता के बीच की खाई बढ़ती जा रही है, चंदेश्वरी दा जैसे लोगों का जाना बड़ा सदमा देता है।

पटना में बचे रह गए कुछ गिनती के जनसरोकारी पत्रकारों में एक कमलेश जी  बेगूसराय में भी रह चुके हैं

RED SALUTE TO CHANDESHWARI - Satyaprakash Gupta

Comrade Chandeshwari is no more. He was a National Secretary of AITUC but he was equally working on each and every mass and cultural organizations of CPI. He was a true Communist, fighting against feudo-capitalism for making world better for survival. He remained a revolutionary vanguard of student-youth-working class.

I, personally, feel deserted because I kept working in AISF in Begusarai under his logical advice. He taught me to fight against evil thoughts and he taught me to fight with him also on certain issues if I do not agree. And I took initiative and people said to me that I was a soft-spoken person but I took a firm descision , position and stand if question of ideology, corny issues of the society emerged. And I have learnt it from comrade Chandeshwari. He encouraged me to be a student leader in AISF. I and his village BIHAT are one KM apart. He had some sort of Charishma in his speech and I used to compare him with the persona of Comrade Lenin. Resemblance can be observed between two great comrades. During my days, Communist party of India was to be in action in all sphere of lives in Begusarai from movement to the marriage to the festivals. Comrade Chandeshwari led these all movements in a Communist fashion.

I remember,Communist Party of India organized a widow marriages of upper castes. The sixteen years old widows onwards fetched attention of citizens of districts and Bihar and feudal uproar and intimidation cropped up against CPI but comrades Chandeshwari had organized a red force barricade of ten thosand gathering of men and women in the marriage ceremony at G.D. College and many young widows had gone under nuptial knots and they have now been in relation, away from feudal shackles. This kind of marriages kept taking place under his leadership. He was such a charming person who can sense the pathos of young widows.

I am now a state of " you were there" Flash Back. Comrade Chandeshwari studied a lot of Marxist literature. He remained a person of determination and he was obedient of CPI for his life. In North India, CPI faced a setback during Mandal Commission agitation even after CPI supported it fully alongwith bringing out procession in favour of it and Comrade Chandeshawri led this agitation and struggle against anti-Mandalites. IPTA fascinated him a lot and that's why, he used to be involved in organizing cultural programmes under IPTA.Begusari IPTA has been popular in revolutionary singing and plays because of him.He organized sports like Volley Ball and Kabaddi from village to state levels.

I have seen him roaring at mammoth gathering of working class under the banner of AITUC.
Comrade Chandeshwari remained victim of corny capitalism and he used to be in jail in false and fabricated cases but every time, he bolted out from jail and started working as a true cadre of Communist Party. Begusarai had given a series of communist leaders like Comrade Chandrashekhar,Comrade Surynarayan Singh, Comrade Sitaram Mishra and Comrade Rameshwar to Bihar but they are no more. These comrades were assaualted upon many times in their lives and they kept fighting against corny system of Feudal-casteist-capitlist society of India.

satyaprakash is mubai based film director and also party member in Begusarai

Comrade Chandeshwari had profound influence of the biography l of comrade Valdimir Illiach Lenin.He used to lead the red youth brigade and he lived a life of revolutionary. Comrade Chandeshwari delivered a beautiful speech on his journey of Soviet Union and German Democratic Republic in AISF, AIYF and communists gatherings.

He was a protagonist. His Communist revolutionary persona was the product of dialectical materialism " Quantity leads quality" and he rose to National Secretary of AITUC.

I feel disturbed and distraught at demise of his sudden death.I mourn, I weep with shedding tears for him. He should not have left the world so soon. However, his revolutionary fervor,his youth scintillation and chiseled Marxist thoughts,movements, roaring speech against feudalism and capitalism will be blazing,burning in the hearts of youths, students and toiling mass of Begusarai, Bihar and India for making the world scientific socialism. Chandeshwari was an earnest need of contemporary political situation of India but alas ! he is no more.
This is the great loss to cpi, working class and youths .I will try my best to emerge from heart-wrenching grief and I will be getting inspiration from his thoughts and actions.

RED SALUTE TO CHANDESHWARI !!!!!

आप को ऐसे तो न जाना था- चानो दा!

आप को ऐसे तो न जाना था- चानो दा! बम झेल लिया, गोली भी झेल गए और इस अदने से हर्ट अटैक को न झेल सके कमांडर। न, मैं नहीं मानता कि आप उठ कर चल दिए हमारे बीच से जब हमें आपकी सबसे ज्यादा जरुरत थी।

इंटर का रिजल्ट आया था। राज्य भर में टॉप करने के बाद जब आपसे मिला तो सबसे पहले आपने अपने हाथ जेब में डाल जो निकला रख दिया मेरे जेब में- जो मिठायी खा लियहे। अब तो नौकरी भी करने लगा हूं चानो दा, मिठायी के पैसे उधार रह गए हैं आपके पास। आके लौटा जाईये न, चानो दा।

जब भी मिलते नाक पकड़ लेते- लाल सलाम बुलवाकर ही छोड़ते। इतनी आत्मीयता, इतने स्नेह से दुबारा किसी ने लाल सलाम नहीं बुलवाया है चानोदा।

बेगूसराय में वामपंथ से रोमांस करने वाले अंतिम पीढ़ी के नेता थे आप चानोदा। एआईएसएफ से जुड़े कॉलेज के दिनों में। कुछ दिन नक्सली आंदोलन से प्रभावित हुए और फिर एक बार जो जनसेवा दल की पार्टी वर्दी को पहना तो जीवन भर लपेटे रखा।

जब भी देखा आपको। उसी खाकी लाल रंग के वर्दीनुमा शर्ट और खाकी पेंट नीचे से थोड़ा उठा हुआ ही पहने देखा। न कभी नेताओं वाला ड्रेस, न कभी विधायक-सांसदी लड़ने का शौक। चुपचाप गरीबों की लड़ाई को हर मोर्चे पर चाहे एटक हो, जनसेवा दल, पार्टी हो आप लड़ते रहे चानो दा।

पार्टी के ज्यादातर बुजुर्ग नेताओं को कहते देखा है- नये युवक पार्टी से नहीं जुड़ रहे लेकिन आपको कभी इसकी शिकायत करते नहीं सुना। आपने हमेशा नये लड़कों को पार्टी से जोड़ने, उन्हें संघर्ष के रास्ते पर आगे बढ़ने को प्रेरित किया। चाहे वो जनसेवा दल से हो या बड़े-बड़े खेल आयोजनों को करवाकर या फिर उन लड़कों की दुसरी समस्याओं में साथ खड़े रहकर। आप ही ये कर सकते थे चानो दा। इसलिए भी आपकी  जरुरत थी। कि आप ही पार्टी और जनता के बीच की कड़ी का काम कर सकते थे, कि आप ही थे जिनके बिना आज बीहट का बीन टोली से लेकर रिफाईनरी के कामगार मजदूर तक खुद को अनाथ सा महसूस कर रहे हैं।

आप ही थे न चानो दा, जिसने बेगूसराय के उस घोर सामंती परिवेश में विधवा विवाह के समारोह को उत्सव के बतौर मनाने का साहस किया और जब लोगों ने ताना दिया तो खुद के बेटे तक को उसी समारोह में शादी करने को राजी कर लिया। आप कथनी-करनी और सोचने तक में सच्चे कॉमरेड थे चानो दा।

जब ज्यादातर पार्टी नेता कैडरों खासकर शहीद पार्टी कैडरों को भूल जाते हैं। आप लगातार उनके परिवार के लिए केयर टेकर बने रहे। शहीद कैडरों की कहानी को किताबबद्ध कर उन्हें इतिहास में सहेजते रहने का साहसी और बेहद जरुरी काम आपने ही किया चानो दा। यहां तक कि पार्टी नेताओं के रक्षा कवज भी बने रहे पूरी दबंगई से।

आप पार्टी के कमांडर थे चानो दा। सच्चे अर्थों में कॉमरेड। आपने जैसी जिन्दगी चाही जिया। हम लोग भगोड़े किस्म के इंसान हैं, आप रहते तो खींच-खींच कर हमें भी पार्टी के कामों में लगाए रहते लेकिन वो कड़ी आपके साथ ही टूट सा गया है। अब कोई जबरदस्ती हमें पार्टी कामों में नाक पकड़ इन्वॉल्व करने वाला नहीं रहा।

आपके साथ ही ये परंपरा भी विदा हुआ। कहने का मन नहीं चानो दा आपको आखरी सलाम।

Tum hi so gye daastan kahte-kahte

काश, हम सबके पास भी साहस होता- एक पार्टी कमांडर की तरह जिन्दगी बिताने का।

आपके जिन्दगी को सलाम चानो दा।

पटाखे अपने हिस्से के

हमको ये मत समझाना की प्रदूषण होता है इसलिए पटाखे नहीं चलाने चाहिए. और ये भी मत बताना कि तुम्हारे नन्हें मुन्ने ने स्कूल से आकर ये कहा है कि पाप पापा मैं पटाखे नहीं जलाऊंगा ये गंदी बात है और आपने तय कर लिया कि इस बार पटाखे नहीं जलाऊंगा. तब आपकी क्रांति कहां थी जब अपने बाप से लड़ कर पटाखे छुज़ाया करते थे. हमारे बाप के पास तब पैसे नहीं होते थे. ऐसी ही एक दिवाली थी जब बाज़ार के बाहर कतार में खाटों पर पटाखे बिछे थे. और मां ने दस रुपए दिए थे बम खरीदने को क्योंकि घर में दस ही रुपए थे. दस रुपए में तब भी एक पैकेट एटम बम आता था. हमने तब भी बम खरीदा पर रास्ते में आते आते पता नहीं क्यों कैसे और कब मैंने तय कर लिया कि पटाखे नहीं चलाने हैं. वापस किया और घर चला आय उस दस रुपए के नोट के साथ और अपनी घरघराती जवान होती आवाज़ में घोषणा कर दी घर में. मैं आज के बाद जीवन में कभी भी दीवाली में पटाखे नहीं चलाऊंगा. इस बात को कई बरस बीत गए. पैसे भी हैं जितना चाहूं पटाखे चला सकता हूं लेकिन नहीं चलाता हूं. पटाखों से डरता भी हूं लेकिन अपने आंसूओं से और बाप की बेचारगी भरी उन बेबस आंखों से भी.. हमने पटाखे नहीं चलाना ऐसे ही तय किया था. हमारा बच्चा बोलेगा तो उसको पटाखे भी चलाने देंगे..उसकी मर्जी....हमको मत बताइए प्रदूषण होता है. और अपना नन्हा मुन्ना इमानसिपेट हुआ है स्कूल में कि पटाखे नहीं चलाना है।

जे सुशील